Духовные статьи общества Сатсанга
Столкнувшись с легендой о Прометее, внимательный читатель любого возраста не может не задаться рядом вопросов: почему Олимпийские боги не хотели давать людям огонь? Почему Прометей был так жестоко за это наказан? Почему его мучения были связаны именно с печенью? Попытаемся ответить на них беспристрастно...
Все книги Библии, как Ветхого, так и Нового Завета, глубоко символичны и содержат в себе множество возможностей для восприятия тех или иных истин. Понятно, что, чем читатель меньше потрудился, тем меньше величина воспринятой истины, которая, чаще всего, оказывается в области ажиотажно-блаженного восприятия, а это опасно тем, что имеется большая возможность фанатичного восприятия прочитанного.
Все книги Библии, как Ветхого, так и Нового Завета, глубоко символичны и содержат в себе множество возможностей для восприятия тех или иных истин. Понятно, что, чем читатель меньше потрудился, тем меньше величина воспринятой истины, которая, чаще всего, оказывается в области ажиотажно-блаженного восприятия, а это опасно тем, что имеется большая возможность фанатичного восприятия прочитанного.
Как-то мне задали вопрос, который мне показался весьма важным и интересным для тех, кто последовательно и пытливо изучает Евангелие. Какой именно опыт этим событием хотел нам преподать Учитель учителей?
В подавляющем большинстве случаев человек — раб всего, как во внешнем мире, так и во внутреннем; он умеет быть рабом практически чего угодно, в том числе, и страсти понимания.
Глядя на кого-то, не смотрите на его волосы, уши, глаза, руки, а смотрите на того, у кого эти волосы, уши, руки. Надо видеть не форму, а того, кто эту форму имеет.
Роль таких сущностей, как Давид, невероятно велика не только в истории человечества, но и в потенцировании каждой личности на совершение подобных подвигов, если хотите, подобных жизней. Взявшись за столь грандиозный труд — комментировать эту роль, — я понял, что охватить личность такого масштаба одной лекцией нереально. Читатель может просто утонуть в изобилии аспектов жизни этой Великой сущности и, тем самым, потерять единство построения его земного пути как Божьего посланника, которое, конечно, не началось, и не закончилось одним лишь только этим его воплощением.
Кумбхамела (санскр. — «праздник сосуда») — празднество, отмечаемое раз в 12 лет в нескольких священных городах Индии, а именно: в Насике, Удджаини, Аллахабаде (древнее название — Праяг, ныне так называется один из районов города Аллахабад) и Хардваре.
За год до ухода Учителя нам было открыто его духовное имя - Шри Парамаханса Рамакришна. Оно было оглашено Свами Даянандой Пури, учителем ашрама Vishva Chetan Ashram в Ришикеше, Индия. Это имя ярко высвечивает внутреннюю суть нашего Учителя, показывая его глубочайшую духовную связь с Рамакришной; титул Парамаханса говорит о высшей чистоте, а обращение Шри применяется к святому, выражая почтение и преклонение окружающих. (Издательская группа общества «Сатсанга»)
В подавляющем большинстве случаев человек — раб всего, как во внешнем мире, так и во внутреннем; он умеет быть рабом практически чего угодно, в том числе, и страсти понимания.
Мог ли Иуда не быть предателем? Мог ли кто-либо другой из Апостолов предать Христа? Как Христос наказал Иуду за предательство? Слышатся даже такие голоса, что миссия Иуды по величию своему сопоставима с миссией Христа, а возможно, даже более значима! На сегодняшней нашей встрече попробуем разобраться в этом.